* جامعة : 8231 بخط علم الهدى . * الرضوية : 9054 سنة 1295 . سنة 1295 . مرعشي : 5681 سنة 1100 . 35 - « جهاز الأموات - في 300 بيت تقريبا » . * غير مطبوع . * النسخ - جامعة : 48 كتبه علم الهدى وقرأه على أبيه سنة 1057 . 8230 استنسخه علم الهدى سنة 1097 . * قائيني : 71 سنة 1060 . * مرعشي : 4677 سنة 1076 . * ملك : 5747 سنة 1107 . * ملي 1262 . 36 - « جواب من سأل عن كيفية علم اللّه سبحانه قبل الإيجاد - من أهل أبهر » . غير مطبوع . * النسخ - مجلس : 3262 القرن 13 . 3818 سنة 1140 بخط نافلة المؤلف . * مرعشي : 935 . 1401 سنة 1290 . 1430 سنة 1222 . * مهدوي : 365 . * فاضل : 252 سنة 1295 . * وجاء في الفهارس ما يلي باسم « علم اللّه تعالى » ، والأظهر أنه نفس الرسالة : آخوند : 188 . * الفيضية : 921 سنة 1236 . * گلپايگاني : 33 / 35 سنة 1102 . * ملك : 1787 القرن 11 . * ملي 1439 سنة 1124 . 37 - « جواب من سأل عن تجدد الطبائع وحركة الوجود الجسماني بتجدد الأمثال » . - غير مطبوع . * مهدوي : 365 . 38 - « جواب من سأل عن محاكمة بين المنسوبين إلى العلم الرسمي وبعض المتجردين للذكر الاسمي » . غير مطبوع . 39 - « جواب من سأل عن البرهان على حقيقة مذهب الإمامية من أهل مولطان « 1 » » . غير مطبوع . * النسخ - خوانساري 1493 سنة 1341 . * مرعشي : 82 كتبه أخو المؤلف . 40 - « جواب من سأل عن تفسير آية الأمانة » . غير مطبوع . * مجلس : 1712 . 1713 . 4702 . 3262 القرن 13 * مهدوي : 364 . 41 - « جواب مكتوب بعض الإخوان المشتمل على المعاتبة الخفية على عدم الاهتمام في قضاء حاجات المؤمنين ، تشتمل على شرح بعض أحوالي المتضمّن للاعتذار عن ذلك وابتلائي بالوقوع في المهالك » . طبع في أصبهان مع رسائل أخرى للمؤلف 1371 ش . * النسخ - جامعة : 2618 القرن 11 . 8231 بخط علم الهدى . * مجلس : 4913 سنة 1114 . 3409 القرن 11 * ملك : 5906 . الاعتذار . 42 - « جواب من سأل هل الوجود مشترك لفظي أو معنوي » . غير مطبوع . * مهدوي : 364 ( والرسالة - على ما كتبه المفهرس - في جواب مولانا محمد قاسم من أصدقاء الفيض - قدّس سرّه - كتبه سنة 1087 ) . * * حاشية الصحيفة شرح الصحيفة السجادية عليه السلام . 43 - « الحق المبين في كيفية التفقّه في الدين ، تقرب من 250 بيتا وقد صنّفت في سنة ثمان

--> ( 1 ) - كذا . والصحيح : ملتان . محافظة في باكستان ، وكذلك اسم عاصمته